摘要：
台湾连震东先生文教基金会出版的《台湾通史》白话文版本7日举行新书发布会，该基金会执行长连惠心在发布会上呼吁年轻人了解、亲近历史。综合中央社、中时新闻网、TVBS新闻网等台媒报道，连惠心在发布会上介绍，2021年是《台湾通史》发表100年，考虑到现代人阅读文言文或存好了吧！
...
台湾连震东先生文教基金会出版的《台湾通史》白话文版本7日举行新书发布会，该基金会执行长连惠心在发布会上呼吁年轻人了解、亲近历史。综合中央社、中时新闻网、TVBS新闻网等台媒报道，连惠心在发布会上介绍，2021年是《台湾通史》发表100年，考虑到现代人阅读文言文或存好了吧！
⊙▂⊙
(说历史的女人——第1391期) 中国文坛向来不乏狂人，比如古代的嵇康、李白，民国时的黄侃，现代的王朔等，但最狂的恐怕就是李敖了。因为以上几位再狂都不敢称自己是几百年内第一，唯有李敖敢称自己是500年内中国白话文第一。但果真如此吗？他曾多次说鲁迅不如他，但有2个理由让人是什么。
˙ω˙
( shuo li shi de nv ren — — di 1 3 9 1 qi ) zhong guo wen tan xiang lai bu fa kuang ren ， bi ru gu dai de ji kang 、 li bai ， min guo shi de huang kan ， xian dai de wang shuo deng ， dan zui kuang de kong pa jiu shi li ao le 。 yin wei yi shang ji wei zai kuang dou bu gan cheng zi ji shi ji bai nian nei di yi ， wei you li ao gan cheng zi ji shi 5 0 0 nian nei zhong guo bai hua wen di yi 。 dan guo zhen ru ci ma ？ ta zeng duo ci shuo lu xun bu ru ta ， dan you 2 ge li you rang ren shi shen me 。
古人究竟是不是用文言文来说话呢？每个经历过学生时代生啃古文抓耳挠腮的人都会忍不住提出这样一个疑问，究竟是不是每个古人张嘴就是之乎者也呢？ 与文言文相比较，感觉使用白话文不是更方便和通俗易懂吗？既然这样，古人为何还要发明出文言文呢？今天我们就来讨论一下文言文的说完了。
＋▽＋
下面把全文内容做一个具体白话文展示，以方便我们在临习的时候，更能加深理解原文内容。 《怀仁集王圣教序》 盖闻：二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以，窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。 然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地神经网络。
∪▽∪
来源：中国新闻网中新社合肥4月4日电题：探访绩溪胡适故居：重文重教影响两岸“胡适先生获得了36个博士学位，他作为新文化运动先驱，在大力提倡白话文等方面有重大贡献，确实了不起。”台湾劳工大联盟总会理事长陈瑞近日接受记者采访时说，胡适的教育理念和文化成就对两岸都产生还有呢？
⊙﹏⊙‖∣°
曾有家长这样抱怨过：“在白话文已经全面取代文言文的今天，还有必要让孩子学习背诵古诗词吗？”回答是：“很有必要！”因为古诗词最能体现汉语一字多义的深刻，汉字言简意赅的精妙，以及字句寓情于景的韵味。以小学课本里一首名为《草》的古诗为例。“离离原上草，一岁一枯荣。野好了吧！
ˋ▽ˊ
↓。υ。↓
1932年，清华大学举行新生入学考试，与此同时，在以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为首的倡导下，新文化运动(其中包含了白话文运动)正进行得如火如荼。新文化运动代表人物在百年之后看来，当时的新文化运动正在以一种难以抵挡的思潮影响着那个时代每一位即将觉醒的新青年。19说完了。
“宁鸣而死，不默而生。”这句传扬至今的名句对“文明的奠基石”胡适来说，是对他的一生最精炼的概括。以倡导“白话文”、领导新文化运动举世闻名的胡适，他的婚姻却仍是让步于包办婚姻。在民国那个时代，渊博的知识分子接触到自由恋爱的新奇和甜蜜，对原配妻子的目不识丁和不等我继续说。
作者：韦海生这两天我在逐字逐句地精读《大学》当读到这句「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」时，我就没有往下读，而是琢磨了一整天。这句话的意思不难，译成白话文是这样的：知道止于至善，志才有定向；志有定向，才能心不妄动；心不妄动，才能安于目前的处好了吧！
发表评论